煙臺文化空間設(shè)計的成因是以研究人為前提的，在商業(yè)、住宅、辦公、展覽等一系列功能需求的目標(biāo)中，尋找對應(yīng)的空間設(shè)計物化形式，使某一類型的建筑在特色的空間中表現(xiàn)出來，服務(wù)于人們。而煙臺文化建設(shè)設(shè)計空間的探求不但要在人需上來展開，還要在人體、人情、人性的拓展上實(shí)現(xiàn)設(shè)計的物化，使空間更具實(shí)用性、情感性和個性化。

空間在這里是指物質(zhì)存在的一種客觀形式，通過四維的方式表現(xiàn)出來。而設(shè)計在這里是指有目的的求解問題的方法和過程，通過明確目的和目標(biāo)指引下有計劃地創(chuàng)造和營建出來。

空間設(shè)計還要依托于政治、文化、環(huán)保、資源、工期及地域的世俗認(rèn)知等關(guān)系，落實(shí)于物化就會適時的產(chǎn)生某些特定模式。優(yōu)良的空間設(shè)計不但會得到同行的模仿與推廣，也會得到業(yè)主的喜歡和接受，同樣也會讓室內(nèi)設(shè)計師所鐘愛。

建筑的或構(gòu)筑的空間設(shè)計對于室內(nèi)的設(shè)計來說是一個Z原創(chuàng)的構(gòu)成依據(jù)，是限定室內(nèi)空間中人們居住、生活和工作的平臺。一次空間設(shè)計成為建筑師所統(tǒng)籌營建的人們共性需求的場域空間，提供了為人們生活所直接關(guān)聯(lián)的設(shè)施條件。傳統(tǒng)的或保守的一次空間設(shè)計在一定時期其形式區(qū)別不大，但隨著科學(xué)技術(shù)和生活觀念的變化帶來的新型制也逐漸豐富起來，成為一切深入研討室內(nèi)設(shè)計環(huán)境的基礎(chǔ)，這無疑為室內(nèi)的設(shè)計提供了創(chuàng)新的激情動力。

對于從事空間設(shè)計的人們來說，建筑呈現(xiàn)的物化形式往往被表述為一次空間設(shè)計，這是因?yàn)樵谕覂?nèi)設(shè)計遞進(jìn)程序而言，它是必須首先存在的條件。一次空間設(shè)計的定位源于人們常規(guī)的功能需要和對人與環(huán)境的大關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)研究，進(jìn)化地從物化本身問題的解決形式、技術(shù)的營建和審美的表現(xiàn)上所形成的空間讓人們所熟知。設(shè)計理念和解決問題的方法在某一時期被廣泛流行和仿效，帶來的解決矛盾與功能對應(yīng)的共性因素也十分普遍，因此空間設(shè)計帶來的相同相似的特征比比皆是。

煙臺文化建設(shè)設(shè)計的室內(nèi)特征是以單元為結(jié)構(gòu)，一棟建筑，一組樓群的呈現(xiàn)，讓室外環(huán)境也大同小異，模仿與相似比比皆是。而設(shè)計空間同樣也在做大量的移植裝修工作，千篇一律，極盡克隆之能事。這表現(xiàn)出適時的一種流行狀況，當(dāng)然，空間設(shè)計與設(shè)計空間的原創(chuàng)是需要設(shè)計的主群體們的共同努力，來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與引導(dǎo)人文景觀的營建。