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榆林煙臺(tái)農(nóng)村文化建設(shè)

2021-01-26 16:32:01
榆林煙臺(tái)農(nóng)村文化建設(shè)
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煙臺(tái)農(nóng)村文化建設(shè)


煙臺(tái)鄉(xiāng)村文化建設(shè)


煙臺(tái)農(nóng)村文化建設(shè)有利于突破傳統(tǒng)文化中的家族閾限,增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力。中國(guó)農(nóng)村是典型的以血緣、宗族為中樞的社會(huì)運(yùn)行模式,十分強(qiáng)調(diào)“打虎不離親兄弟”、“上陣父子兵”,普遍以家庭為背景進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。


雖然在一定的歷史時(shí)期內(nèi),可以促進(jìn)以血緣為紐帶建立起來的家族式經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下,這種以一種社會(huì)性的“個(gè)體”因素存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中的家族式的經(jīng)濟(jì)模式就成為一種阻礙。它對(duì)滿足自身經(jīng)濟(jì)利益的過分注重,使得它對(duì)于群體利益往往漠不關(guān)心,甚至?xí)誀奚鐣?huì)群體利益的方式來滿足“個(gè)體”利益,以至于“一人得道,雞犬升天”的不合理現(xiàn)象依然在當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村中存在,極大地阻礙了農(nóng)民個(gè)人之間的交流,影響了農(nóng)村凝聚力、向心力的形成。


因此,發(fā)展煙臺(tái)鄉(xiāng)村文化建設(shè),轉(zhuǎn)變中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的思維方式,用適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理性文化思維來打破傳統(tǒng)家族文化觀念的閾限和傳統(tǒng)因循守舊的保守思維,讓農(nóng)民走出固有的個(gè)人空間,學(xué)會(huì)與他人交流,關(guān)注集體利益,從而形成團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的合力,提高他們參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情與活力,大力促進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的創(chuàng)新精神的形成,不斷增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和發(fā)展活力。


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